28‏/09‏/2016

مستعدة اسمع بس مش فاهمة اللي بيتقال

إمبارح بالليل صحيت على حوالي الساعة ٢ الصبح وبعدها على حوالي ٦ الصبح أخد أدوية لالتهاب في اللثة مش مخليني عارفة أبلع ريقي من غير وجع. افتكرت البنات لما كانوا بيصحوني أخد الدوا علشان هما اللي كانوا بيبقوا صاحيين في التوقيت ده...قلت لسمر وأنا باشتري الأدوية "مش تصحوني تاني وفي إيدكم تفاحة علشان اكلها قبل الدوا؟" قالتلي ممكن تتصل بيا بس سألتني لو هصحى في الآخر. عندك فاكهة؟ لأ. معنديش في بيتي الحاجات اللي كانت بتبقى عندي قبل الحبسة. كل يوم باقول هنزل اشتري وباصحى معنديش طاقة. برده ماعنديش طاقة إني العب رياضة. كل شهر فيه عيا معين بياخد كل طاقتي وما باقدرش اعمل الحاجة الوحيدة اللي كنت منتظمة فيها حتى في السجن، الرياضة.

قلت للأخصائية النفسية التالتة في أول جلساتنا الإسبوع ده إني جايالها علشان عايزة افهم وافصل ما بين حاجتي اللي فيا من زمان وحاجة السجن اللي جت جديد. "محدش يقولي شيلي السجن من جواكي". حكيتلها على إني كنت بانسى أكل أول شهر علشان جوا السجن كنا بناكل كلنا سوا وبرا ده ماكنش بيحصل طول الوقت. حكيتلها إني باعيا كل شهر ولما جيت أعمل ناصحة واخد حاجة للمناعة أدوار البرد وقفت وجالي حاجة تانية. المرة الجاية هحكيلها إن التهاب اللثة ده تاني مرة يجيلي. فبراير اللي فات قابلت واحدة حكيتلي عن وجع في ظهرها فضلت تتجاهله فترة لحد ما جه يوم ما قدرتش تتحرك فيه وقعدت في السرير تلات شهور، قالت لي إن جسمها فضل لفترة طويلة ينبهها وهي ما سمعتش الكلام...بس أنا مستعدة اسمع بس مش فاهمة اللي بيتقال. حسه إن جسمي طفل صغير لسه مولود ومفيش لغة أقدر افهم هو بيعيط ليه.

في الأول ماكنتش متعودة إن حد يعملي حاجة، بس بعد ١٥ شهر اتعودت أخد "وصل" بالفلوس، واطلب الحاجات اللي عايزاها في ورقة وتجيلي. لحد دلوقتي مش عارفة اتحكم في صرف الوصولات اللي رجعت في شكل فلوس، ومش عارفة افتكر إزاي كان عندي روتين فيه كل اللي بيحصل في يومي وكمان اقدر أركز إن يبقى في البيت أكل وفاكهة وكل التفاصيل. كل حاجة جوا السجن كانت جماعية ومعتمدة إن كل حد بيعمل حاجة. جوا العنبر النظافة والأكل كانت متقسمة علينا. برا العنبر متطلبات الحبسة كانت متقسمة. برا كل حد لوحده. من يومين اتعلمت إني اطلب، عندي شك إني هقدر اعمل ده كتير بس أديني طلبت أخيرا. مش فاهمة ليه الواحد يبقى وحيد في إنجازه لتفاصيل يومه. فيه قدر من التعاسة باحسها لما باصحى تعبانة لوحدي، ولسبب ما مش باعرف اقول من نفسي لحد قريب مني "أنا تعبانة". يمكن علشان ماكنتش باحتاج اقول جوا العنبر؟ كلنا كنا واخدين بالنا من حالة بعض - حتى لو بشكل برجماتي جدا من ناحية إن لمصلحة الكل إن كل حد فينا ما يتعبش جسديا أو نفسيا. أما الدنيا برا العنبر فعلا تلاهي.

أنا فاكرة إن كانت من أكتر الحاجات اللي عاملالي إزعاج في الحبسة في الأول هو إني قاعدة مع ناس ما اخترتهاش في مكان مقفول علينا ٢٢ ساعة في اليوم. كنت باقعد اقول الحبس الإنفرادي كان هيبقى أرحم من مشاكل المجموعة وديناميكيتها. فاكرة كمان إن على آخر الحبسة أدركت إن اللي كان بيقومني من على سريري في عز الاكتئاب هو إن ورايا حاجة اعملها علشان دوري جه في المسح أو غسيل المواعين. أدركت إن لما حد بيبقى مش كويس باقي المجموعة بتقعد تفكر إزاي تطلعه من اللي هو فيه. أدركت إن المجموعة كانت قد إيه مفيدة إن الواحد ما يغرقش في اكتئابه وإحساسه بوجع السجن. "ما تزعليش إني فكرتك بالسجن". "أنا مش بانساه".


14‏/07‏/2016

Self-care is a collective responsibility

Three different persons sent me an article about self-care. They were all women, all quiet close, and they all had a conversation with me somehow in the past about self-care. The article can be found here http://thebaffler.com/blog/laurie-penny-self-care . At the beginning when I was reading I was pissed, I felt there is a huge misunderstanding, or to be specific, the beginning of the article talked about self-care as if it has only one meaning; the "eat, pray and love" version of self-care (I must admit I loved the movie, and less the book). I wanted to say, no self-care should not always be like that, at least not in all cultures. As I continued to read, it got better. The author talked about how the notion should not be attacked that much and she gave some arguments coming from the other side. I was raised by a women who thought wearing matching clothes and taking care of your looks was a waste of time and an indication of being a shallow-minded person, till she saw me and a friend of mine whom she really loves, she changed her mind a bit. My mum still sometimes asks me when do I get the time to do certain things she classifies as "appearance stuff".

I don't know why self-care should be looked at in a such individualistic way. I can't deny that sometimes I feel I need some time on my own, but this is not what I usually classify as "slef-care". I would consider self-care not only eating well, doing medical check-ups (depending on your conditions), but also spending time with family members you want to have in your life, be there for your friends, giving time for your partner, and most importantly, being able to express yourself to people who care about you and seek their support (something my psychologist says I'm not very good in doing).

I tend to feel that the core of self-care is collective. How we can support each other and be there for one another in the simplest of ways; it can be sending a message checking if the person is ok, be understanding if the person is not able to do what she or he promised to do, or just listen. A drained human being cannot function and do her or his personal things (some people feel they have no energy to get out of bed), and a drained activist definataly cannot help or support others when she or he is not able to get some energy out of life. Self-care is not a luxury, it is indeed a need for the continuation of work in the public space, and exhaustion is one of the things oppressive regimes depend on, 'they will get tired and just stop'. 

I never stop thinking about "What's the point of a revolution if we can't dance" (https://urgentactionfund.org/wp-content/uploads/downloads/2012/06/WTPR-Final-Book.pdf), and the death of Sri Lankan rights advocate Sunila Abeysekera (https://www.hrw.org/news/2013/09/09/sri-lanka-mourning-tireless-rights-advocate-abeysekera). I didn't know Sunila personally, I think I met her once en-passant a year or two before knowing she was falling sick. Although I didn't know her personally, but just hearing about the circumstances of her illness touched me and made me think a lot about what do we lose when we don't stop and think about our well-being. Some people never stop and consider whether they have enough financial security to cover their medical needs if they fall sick. The feeling of responsibility towards a cause we have set for ourselves can be so heavy that we feel guilty to think about personal issues, but what if we fall sick and we don't have the means to get better? Our work will stop. We will not be of use to anyone. What if we ignored our role in other people's lives (family, partner or friends) just because they are not a "public cause", what justice are we doing to ourselves and others we care about? 

I don't know how can someone do it all. I always feel on the run, and I always feel guilty. I don't feel I spend enough time with my family, I don't feel I spend enough time with my partner, or with my friends. I feel I should be working more. And it's not that I feel I "have" to, but I "want" to spend more time with them, and I would to have more time to work on these million ideas that I get for work, I even wish I can volunteer some of my time for something I care about. But I don't know how to do this. I don't even know how to do all this and think about eating well, and making time for something that helps me feel better; exercising. Sometimes I feel I used to do it all well before spending 15 months in prison. I remember feeling constantly on the run, but I think I knew how to do it. Now for some reason I don't feel I know how to anymore, and whenever I dedicate time for one thing, another thing falls completely and I'm left feeling overwhelmed and helpless. I try to organize things in my head with the help of my psychologist, but I don't think it will get any better without expressing how I feel to people who care about me and whom I care to give time and energy. They put up with a lot of traveling, exhaustion and scheduling social events, which would sound very annoying and non-personal and I'm thankful they see that it's all wrapped in love and care, and this is the self-care I think of, some personal things and a lot of collective support, understanding, and love.

13‏/05‏/2016

الإزاز اتكسر

"حسه إن حد جري عليا وراح رزعني في الحيط"

مش عارفة إزاي التشبيه ده ماجاش في بالي قبل كدة، جه بس في آخر جلسة مع الدكتورة النفسية، في آخر الجلسة. كنا بنحاول نفك بالراحة ونفهم مصدر قلقي وتوتري بإننا نفكر في السجن كنقطة قبلها حاجة وبعدها حاجة. وبالرغم من إني لسه فاكرة لما كنت باقول لماما وأنا طفلة "ماما لو الكوبري وقع وإحنا عليه مين اللي هيموت إحنا ولا اللي تحتينا؟"، وعياطي لما قلقت على ماما وهي بتعدي الشارع في مرة وأنا شايفاها من بلكونة البيت في الدور السادس، لكن القلق الطفولي ده المتعلق بالتمسك بأساسيات الأمان مختلف عن قلقي دلوقتي.


اتكتب على السبورة:
معنى الانعزال
السجن

مفيش تحكم في أي شيء متعلق بحياتي

عدم القدرة على إظهار الضعف + الإدعاء والقيام بدور معين يظهر القوى بالرغم من الخوف وعدم الإحساس بالأمان

إنكار المشاعر أو محدودية إظهارها

قبل / بعد السجن


ماكنتش شايفة إني كنت تافهة أو سطحية علشان أحس بالفرق ده كله ما بين قبل وبعد السجن، بس دلوقتي حسه إني قبله كنت واقفة ورا إزاز باتفرج على الدنيا والإزاز دلوقتي اتكسر. مش عارفة لو ده مقصود بيه إني كنت دايماً حسه إني محمية وفي لحظة مابقيتش، ولا مقصود بيه الانفصال عن واقع أنا فجأة اتحطيت فيه بعنف، ولا مقصود بيه حاجة تانية خالص أنا مش قادرة أحددها دلوقتي. حاجات كتير عمالة أفهمها بالتدريج. بافهم لما باقدر اتكلم مع حد قادر يسمع، وبافهم بعد فترة ولما بابقى بيني وبين اللخبطة مساحة وبعد.

لفترة مش قصيرة كان الهدف هو تقسيم الحاجات اللي الواحد ممكن يعملها على الإسبوع. تفضل تخلي الحاجة الواحدة تمط علشان تملى اليوم. تطلع لازم كله يتعمل في وقت واحد واليوم مش مكفي.

مالوش فايدة، وأوقات مضر جدا، إن الواحد يبين هو حاسس بإيه. كلنا كنا بنواجه نفس الموقف بشكل فردي، وإن كان تبعاته كانت مختلفة على كل شخص وعلى عيلة كل شخص. حسه إن في المواقف اللي فيها خطر البني آدم ما بيبقاش عنده خيارات كتيرة واللي بيغلب هو اللي بيفرضه عامل الأمان. مش حسه إن كان عندي اختيار أو دور تاني ألعبه غير اللي لعبته. يمكن ليه علاقة بشخصيتي وطريقة تأقلمي. مش عارفة. واحدة صاحبتي قالتلي "بس ده كان دور متوقع إنك تكوني بتلعبيه". ليه.

٦٠ دقيقة دي أقصى مدة ممكن تقضيها مع ٣ أشخاص انت عايز تشوفهم مرة كل إسبوع (وانت لسه تحقيق)، أو كل إسبوعين (لما يتحكم عليك). كم الوقت المهدر "برا في الحرية" بيترجم عندي لزيارات السجن. جوع للحظات ماكانتش بتبقى موجودة حتى وقت الـ٦٠ دقيقة، جوع للحظات مش متحاوطة بزحمة أوضة الزيارة وبالمخبرين وبالدوشة وبكل حاجة عكس خصوصية وحميمية العلاقات المختلفة اللي في حياتي. أوضة الزيارة ما بتسمحش بلحظات حقيقية، جواها بيتعمل حساب لألف حاجة. صخب المدينة والحفلات ما بيسمحش بلحظات حقيقية علشان برده بيتعمل حساب لألف حاجة.

يمكن راقبت كتير؟ يمكن قعدت أحلل كتير؟ الأيام كانت كتير وكلها شبه بعضها. الفراغ ممكن يخلي الواحد يتجنن. الإقامة الجبرية مع أشخاص مش من اختيارك لمدة ٢٢ ساعة في اليوم بيخلي الواحد يركز في حاجات كانت هتعدي في مكان وزمان تانيين. يمكن فعلا مش عارفة أفصل من حالة المراقبة والتحليل. زحمة في راسي اتخلقت بدون داعي. ما كل الدنيا عايشة من غير تدقيق كدة، إشمعنى انتي!

خوف من إني لو زي ما أنا ما ابقاش كافية

لازم افكر نفسي: انتي كفاية.

استباق وتوقع أحداث سيئة

لازم افكر نفسي: مفيش حاجة هتحضرك لحاجة هتحصلك فجأة. كل اللي بتعمليه هو إنك بتنكدي على نفسك ووقت ما حاجة هتحصل عمر ما صعوبتها هتكون أقل لو فضلتي تتخيلي إنها هتحصل من هنا ليومها.

قلق. خوف. عدم أمان. عدم ثقة في إن كله هيبقى تمام. عدم ثقة في إن قسوة الدنيا هتكون هي التجربة اللي عدت دي وخلاص. عدم ارتياح وعدم فهم للعلاقات الثانوية. 


04‏/04‏/2016

شوية قلق


مش عارفة من إمتى بدأ موضوع القلق اللي قبل السفر (travel anxiety) معايا، بس أول مرة افتكرها كان في 2007 قبل سفر لمدة شهر (كانت وقتها أطول سفرية أسافرها). فاكرة كويس إني كنت عايزة ألغي سفري. بعدها بدأت أخد بالي من ارتباط سلوك معين بالسفر: فاكرة إني كنت باكل كتير قبل الرحلة لحد ما بطني توجعني. قبل سفر مدته أطول في 2010 فاكرة إني ماكنتش عايزة اقفل الشنطة وقعدت أعيط وماما وأختي نايمين علشان مش عايزة أسافر. كل مرة باقلق وباتوتر من السفر الموضوع بينتهي بإني باسافر والقلق بيخلص. المرة دي بافكر إن فيه شكل جديد من القلق ابتدا يبان، أو ابتديت ألاحظه، مختلف عن القلق ما قبل السفر اللي متعودة عليه، إلى جانب القلق المعتاد بقى فيه خوف من السفرية الجاية. عندي إحساس إني عايزة اتفادى السفرية الجاية واتفادى قلقها. خليط من الخوف من إنزعاجات ممكن تحصل في السفرية، على إحساس بعدم القدرة على الخوض في التعب الجسدي اللي بيجي مع السفر، ورغبة في البقاء في دايرتي المريحة وإني ابقى قريبة من الناس اللي بارتاح حواليهم، وخوف من حالة التوهان وفقد الاتزان اللي بتيجي مع السفر الكتير في الوقت اللي باحاول فيه ألاقي نقطة اتزان جوايا على كل المستويات. مش عارفة لو الفترة دي قادرة أبقى بعيدة عن دايرتي اللي بتطمني ولا ﻷ، بس إحساسي هو إنه ﻷ. يمكن ده سبب إني باعيا قبل السفر مؤخرا؟ قد إيه القلق هيتطور ويشمل أنواع تانية من القلق (anxieties) أو إيه المواقف التانية اللي هبتدي ما ابقاش مرتاحة معاها؟ هل مفروض ابقى متضايقة من إني معتمدة عاطفيا على دايرتي اللي بتدعمني؟ مش عارفة أحدد مشاعري تجاه إحساس الاعتماد ده ولا تجاه قلقي من إن "القلق" يتطور ويبقى في مواقف تانية ماكنتش متعودة عليها قبل كدة. حسه إني باتعرف على جزء جديد مني، أو مرحلة مختلفة من حياتي فيها مواقع ضعف أو هشاشة (vulnerabilities) جديدة عليا.

06‏/02‏/2016

٦٠ دقيقة

قبل ما نطلع من السجن كان عندنا ٦٠ دقيقة كل ١٥ يوم نشوف فيهم بحد أقصى ٣ أشخاص من أهالينا وأصحابنا. هما الحقيقة ما كانوش ٦٠ دقيقة كاملين؛ كان فيهم السجانات والمخبرين بيجوا ياخدوا "إكراميات" من اللي جاي يزور. وفيهم إننا نلاقي مكان نقعد فيه لو الدنيا زحمة، وفيهم إعادة للكلام لو حد معاك كبير ومش بيسمع كويس، وفيهم محاولات كتيرة إن السجانات يقوموك قبل ما وقت الزيارة القانوني (٦٠ دقيقة) يخلص. بتتخانق على الـ٦٠ دقيقة دول لما يبقى فيه زيارات استثنائية علشان إدارة السجن عايزة تروح لأهاليها وانت مش ضروري "تدقق" على كل حاجة ولازم "تقدر الظروف". الحقيقة إن الـ٦٠ دقيقة كانوا في الأول ٤٥ دقيقة، وبعدين حصل تعديل في القانون وزود للمساجين ربع ساعة يقعدوا فيها مع أهلهم. محدش كان بياخد ٦٠ دقيقة غيرنا إحنا. زميلات السجن من الجنائيات كانوا دايما بيقعدوا وقت أقل "علشان يبقى فيه وقت كل الناس تزور".

كل مرة باسمع عن زيارات سجن العقرب بافكر في زياراتنا في القناطر. باخاف من التفكير. الزيارة كانت بالنسبة لنا محور الحياة (سواء محور كل إسبوع قبل ما يتحكم علينا أو محور الشهر لما اتحكم علينا وبقت الزيارات كل ١٥ يوم) اللي بنعمل خطط حواليها. مين عنده عيد ميلاد حد مهم فكل العنبر يفكر إيه الهدية المناسبة. ترتيب أيام الإسبوع بحيث نخلص كتابة الجوابات. قراية الكتب بشكل منتظم أكتر علشان لما الكتب الجديدة تيجي في الزيارة نعرف نطلع بدالها. حاجة تكسف. وتخوف. جوابات إيه وكتب إيه وهدايا إيه! المساجين في العقرب معندهومش هدوم تدفيهم في الشتا! بس هي الزيارات والجوابات والكتب والهدايا دي هي اللي خلت الكل يستحمل الحبس، وخلت أهالينا وأصحابنا يفضلوا فاكرينا، وخلتنا قادرين نساهم في حياتهم سواء بإننا نتناقش معاهم في وقت الزيارة القصير عن حاجة مهمة في حياتهم، أو إننا نبعتلهم هدية في مناسبة مهمة تخليهم ينبهروا بقد إيه إحنا "مبدعات". مين هيفتكر مساجين سجن العقرب؟ مين هيعرف بيحصلهم إيه؟ لو كانت زياراتنا ٥ دقايق كنت برده طلعت الزيارة ولا كنت قررت إني اقطع علاقتي بأهلي وأوفر عنهم العذاب اللي بيتعذبوه علشان يشوفوني يتخضوا ويمشوا؟

كام حد مخطوف فاتته كام ٦٠ دقيقة من اللي قعدتهم مع أهلي وأصحابي لمدة ١٥ شهر؟

الواحد وهو مش محبوس بينسى قيمة الوقت. وبيستقل بالوقت اللي بيقضيه بعيد عن اللي بيحبهم. عمري ما فكرت قبل ما اتحبس إن هيبقى فيه ٦٠ دقيقة هما المسئولين عن طلوعي من حالة اكتئاب أو دخولي فيها في مكان زي السجن. عمري ما كنت أصلا بافكر في الوقت قد ما فكرت فيه جوا السجن. هوس بالساعة اللي في إيدك اللي ما ينفعش تطلع من العنبر من غيرها. استعداد كامل للخناق مع إدارة السجن في سبيل إن الـ٦٠ دقيقة دول يكملوا ومش مهم التكديرة. تحويش الكلام اللي الواحد عايز يقوله، ونسيان معظمه أول ما بتشوف الناس. تفاصيل ما بتنتهيش وكلها مش موجودة لمساجين تانيين. مش بس مساجين العقرب، بس كمان مساجين تانيين في سجون تانية اللي فيها الإدارة بتقرر إن الزيارة هي ١٠ دقايق بس، أو ربع ساعة. قانون إيه اللي ينفذه المسئولين عن تنفيذه؟ الباشا عايز يروح لبيته وعياله. الباشا أهم. الباشا أهم من وقتك اللي بتسند فيه وبيه نفسك طول فترة حبسك.

ربنا يصبر كل المساجين والمخطوفين وأهاليهم على طول البعاد.

03‏/04‏/2014

The feminist identity and sexual taboos

I was fortunate, back in 2009, to meet two amazing Palestinian women who helped me shape so much of my feminist believes. We had many debates that opened my eyes to issues that I never discussed with other feminists before them, like how the streets are not constructed to accommodate women's needs in terms of lighting for example, and we talked as well about very personal issues such us hair removal (here is a post that I liked about this issue), 'grooming', and beauty biases at work and in social life (here is a great book that explores part of this). We also talked about sex.

I'll only talk here about heterosexual practices because this is what I, and my friends, were discussing. Setting aside the too-silly-to-respond-to comment of men haters feminists, none of us hated men, we talked about whether there were certain sexual acts can be labeled as degrading to women, or patriarchal, or humiliating. Can we say that a certain sexual act is degrading to all women? And what does that mean for women who (or want to) practice this act? Does it make them victims to patriarchal value? Are they oppressed or can't realized that they are affected by the patriarchal society and the way it is shaping our understanding of sexuality and how we practice it?

Let's move a step behind to address something that is a bit related. There is a feminist debate about pornography, whether it should be banned or not (you can read something on that debate here), and as a result some feminists don't watch porn because all the arguments that says it's an industry based on objectifying women and it's degrading, etc. Others see porn as a source to learn and exercise their sexuality. A position in the middle that a feminist friend told me about once is that she watches Hentai porn, or the newly created category of Female Friendly porn, and others just read erotic stories because it does not include human being in action.

How can we disconnect our views on sexuality from what patriarchy teaches us on daily basis about what is sexy, what is arousing, etc.? How can we believe in the agency of a woman who enjoys practicing BDSM for example? The question becomes even more difficult if a woman lives in a society that constantly practices sexual violence in the daily sexual harassment or sexual assault that women face? How can one speaks of groping, fingering, dirty talking in a consensual context when it is constantly being forced on women in the streets, leaving only one connection: certain sexual acts and behaviors belong to harassers and rapists, they come only by force.

I don't believe that certain acts are universally degrading to all women. Sometimes it feels degrading with someone, while it feels empowering with someone else, and I don't think that being a feminist confine my sexuality in a certain box - otherwise I am a bad feminist. On the contrary, for me, women who explore their sexuality in different forms defy societal norms about what is degrading for women and what is not. For me, they claim back in action what is being taken away from us - to decide and experience what and how they can enjoy their bodies and not fear a judgement based on how sexuality is being mainstreamed.

A young spirit turning old and bitter

Young movements. That's what they call us, young activists starting from the 20s till maybe mid or late 30s, when we organize around a certain ideology. We remain 'young' till we we turn 'old' and bitter. A couple of years back, when the revolution transformed our lives, each in a unique way, there were several groups organizing, including men and women who believed that feminism is their common ground. I will not speak in the name of Egyptian feminists, neither will I claim to know all the feminists in this country. I will speak of an experience, that was promising and inspiring to many, that turned bitter, also to many.

For some reason, not only government officials or politicians forget what they say when they say and do the total opposite years along the line. We too forget. We complain about NGO-ization, donor oriented funding, about those figures and organizations dominating the space and excluding younger ones, endorsing other people's initiatives only to get it under their umbrella. We start to forget when we get older, and become bitter. We become bitter when the little years we invested in becoming what we are turns out not enough. We become bitter when we no longer become the only 'new' voice, no longer the sole 'alternative', and no longer the sole 'progressive'.

Then a young movement confine itself in an NGO, use donor's language to get funds, try to suppress small and 'young' initiative, constantly trying to dominate the discourse around the issue, and discrediting others who claim to have a different or opposing opinion. We become old when we think we are the sole bearers of the truth, and of what feminism means.

We become old and bitter when we think we can count on good beginnings and 'knowing people'. And this is when we start to go against all the values, and on the top of it feminist values, that we used to speak of. Sisterhood, solidarity, agency, standing on my sister's shoulders. Sisterhood starts to kill when feminists start to trash each other, and sisterhood starts to destroy when they do not believe in the agency of your choices - as long as it does not correspond to theirs. We forget and we claim to be inclusive, progressive and encouraging. We forget and we turn old, bitter and harmful to our own sisters. Then we betray feminism.